Al Baqarah 2/26

Al Baqarah 2/26

Por certo, Allah não se peja de propor um exemplo qualquer, seja de um mosquito ou de algo superior a este. Então, quanto aos que crêem, eles sabem que ele é a verdade de seu Senhor. E, quanto aos que renegam a Fé, dizem; "Que deseja Allah com este exemplo?" Com ele, Allah descaminha a muitos e, com ele, guia a muitos. E não descaminha, com ele, senão os perversos[¹],
 (Dr. Helmi Nasr, 2015)

[¹] Os antagonistas do Islão, que lançaram mão de toda a sorte de controvérsias para detrair o Alcorão, criticaram, inclusive, os exemplos nele contidos, referentes a insetos, tais como a aranha (XXIX 41) e a mosca (XXII 73), alegando que, caso se tratasse de obra divina, jamais encerraria tais exemplos, já que Deus nào se ocupa de seres insignificantes, por ser-lhes infinitamente Superior.

Deus não Se furta em exemplificar com um insignificante mosquito[¹] ou com algo maior ou menor do que ele. E os fiéis sabem que esta é a verdade emanada de seu Senhor. Quanto aos incrédulos, asseveram: Que quererá significar Deus com tal exemplo? Com isso desvia muitos e encaminha muitos outros. Mas, com isso, só desvia os depravados.
 (Prof. Samir El Hayek, 1974)

[¹] "Mosquito", alcunha da língua árabe para a mais débil das criaturas. Na 29ª Surata, que foi revelada antes desta, foi usada "aranha", à semelhança de "mosquito"; e na 22ª Surata, há ainda a mesma semelhança em "mosca".

Deus não se envergonha de citar como exemplo um mosquito ou alguma criatura maior. Os crentes sabem que só a verdade vem de Deus. Mas os descrentes conjeturam: “Que quis Deus dizer com essa parábola? ” Uns acertam, outros desencaminham-se. Na verdade, somente os perversos se desencaminham.
(Mansour Challita, 1970)

Allah não desdenha de dar uma parábola tão pequena como um mosquito ou mesmo menor. Os que creem sabem que ela e a verdade do seu Senhor, enquanto os que descreem dizem: ‘O que quer Allah dizer com tal parábola?’ Com isso Ele decreta que muitos estão errando e muitos com isso Ele guia, e dessa maneira ninguém Ele decreta está errando senão os desobedientes. 
 (Iqbal Najam, 1988)