At Taubah 9/122

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وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَٓافَّةًۜ فَلَوْلَا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَٓائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدّ۪ينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ اِذَا رَجَعُٓوا اِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ۟
At Taubah 9/122

(Fundação Suleymaniye)

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E não é admissível que os crentes saiam todos a campo. Então, que saia uma facção de cada coletividade, para que possam instruir-se na religião e para que, depois, admoestem seu povo, quando a ele retornarem, a fim de que este se precate.
(Dr. Helmi Nasr, 2015)

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Não devem todos os fiéis, de uma só vez, sair para o combate; deve permanecer uma parte de cada coletividade, para instruir-se na fé, e assim admoestar s sua gente quando regressar, a fim de que se acautelem ¹.
(Prof. Samir El Hayek, 1974)

¹ O combate talvez seja inevitável e, quando a convocação, da parte do governante do Estado islâmico, for feita, deverá ser obedecida. Todavia, o combate não deverá ser glorificado, à exclusão de tudo o mais. Mesmo entre aqueles que estão aptos a partir, uma parte deverá ficar para trás — uma em cada cidadela ou círculo — para fins de estudo; assim, quando os combatentes voltarem para casa, suas mentes ficarão novamente em sintonia com os mais normais interesses da vida religiosa, sob a direção de mestres adequadamente instruídos. Os estudantes e os mestres passam a ser soldados de Jihad, em seu espírito de obediência e disciplina.

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Não devem os crentes sair todos para o combate de uma vez. Um grupo de cada divisão permanecerá para instruir-se na religião e advertir os outros quando regressarem. E possam acautelar-se.
(Mansour Challita, 1970)

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Não é possível para os crentes partirem todos juntos. Porque e, então, que não parte um partido de cada seção de entre eles para que possam ganhar melhor entendimento da religião, e para que eles possam avisar o seu povo quando a ele voltarem, de modo que se possam guardar contra o pecado?
(Iqbal Najam, 1988)

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At Taubah 9/122