Existem sinais evidentes dos lugares onde Abraão se posiciona (para adoração) ali. ¹ Quem entra nela estará em segurança. ² A peregrinação à Casa é direito de Deus sobre os homens que até ela possa chegar. Quem ignora isso, saiba que Deus não precisa de ninguém.

[¹] Maqam de Abraão não é uma pedra de 50 cm de comprimento que foi preservada ao lado da Kaaba, como se pensa. Maqam significa lugar ou lugares para ficar. Em termos da língua árabe maqam é badal e ayâtun bayyinatun é mubdalun minhu. Isso afirma que há sinais dos lugares onde Abraão ficou para adorar. Eles são Arafat, Muzdalifa, Mina, Kaaba, Safa e Marwah. A peregrinação se faz nesses lugares. No dilúvio de Noé, a Kaaba foi destruída e os lugares de peregrinação foram esquecidos. Quando Abraão reconstruiu a Kaaba orou “Mostra-nos os nossos ritos (os lugares para peregrinação e Umrah)” (Alcorão 2-128) e Deus os mostrou. Desde que ele fez a primeira peregrinação após o dilúvio de Noé, Maqam de Abraão são os lugares onde ele parou para peregrinar. As pessoas aprenderam esses lugares com ele.

[²] Alcorão 2-126.

Hamid Moghadam, 2024

Nele há Sinais Manifestos; (por exemplo), a Estação de Abraão; quem entra nela alcança segurança; Peregrinar até lá é um dever que os homens têm para com Deus, aqueles que podem pagar a viagem; mas se alguém negar a fé, Deus não necessita de nenhuma de Suas criaturas.

Aminuddin Muhammad, 2023

Nela há claros sinais, Maqám Ibrahim. E quem entrar lá, estará em segurança. E o Haj à Casa é um dever para com Deus sobre as pessoas que tiverem capacidade de lá chegar; e quem recusar, certamente Deus é Independente dos Mundos.

Dr. Helmi Nasr, 2015

Nela, há sinais ¹ evidentes, entre os quais o maqãm de Abraão. ² E quem nela ³ entra estará em segurança. E, por Allah, impende aos homens a peregrinação à Casa, a quem até ela possa chegar. E quem renega isso, saiba que, por certo, Allah é Bastante a Si mesmo, prescindindo dos mundos. ⁴

[¹] São alguns deles, além do Maqãm de Abraão, a pedra negra, o poço Zam-Zam, as colinas As-Safa e Al Marwah.

[²] Cf II 125 n4 (Alcorão 2-125).

[³] Nela: na Casa de Deus.

[⁴] Ou seja, Deus prescinde dos mundos, constituídos de todos os seres: homens, jinns e anjos.

Prof. Samir El Hayek, 1974

Encerra sinais evidentes; lá está a Estância de Abraão, e quem quer que nela se refugie estará em segurança. A peregrinação à Casa é um dever para com Deus, por parte de todos os seres humanos, que estão em condições de empreendê-la; entretanto, quem se negar a isso saiba que Deus pode prescindir de toda a humanidade.

José Pedro Machado, 1979

Há nela sinais evidentes, entre os quais a marca de Abraão. Quem lá entrar fica em segurança. Os homens devem a Deus a peregrinação à Sua Casa, sobretudo aqueles que podem encontrar o seu caminho. Quanto aos infiéis, dize-lhes [, ó Muhammad,] que Deus não precisa das gentes.

Mansour Challita, 1970

Nela há sinais manifestos: o lugar onde Abraão se deteve. Quem quer que nela penetre, estará a salvo. A Deus devem os homens uma visita a essa casa quando nenhum obstáculo os impedir. Saibam os que descrêem que Deus prescinde dos mundos.

Iqbal Najam, 1988

Nela estão Sinais manifestos; ela é o lugar de Abraão; e quem quer que nela entra, entra na paz. E a peregrinação à Casa é um dever que os homens —aqueles que para lá podem achar um caminho— tem para com Allah. E quem quer que descreia, que ele se lembre de que Allah por certo é independente de todas as criaturas.

Alcorão 3-97

ف۪يهِ اٰيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ اِبْرٰه۪يمَۚ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ اٰمِنًاۜ وَلِلّٰهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ اِلَيْهِ سَب۪يلًاۜ وَمَنْ كَفَرَ فَاِنَّ اللّٰهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَم۪ينَ
Ál Imran 3/97

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