Alcorão 18-83

Al Kahf 18-83


Eles te perguntam sobre Zul-qamain. Dize:”Eu te contarei algo de sua história.”

Hamid Moghadam, 2024


E perguntam-te acerca de Zhul-Qarnayn. Diz: «Agora recitar-vos-ei de sua narrativa».

Aminuddin Muhammad, 2023


E eles ¹ te perguntam, Muhammad, por Zul Qarnain. ² Dize: “Far-vos-ei menção dele.

(Dr. Helmi Nasr, 2015)

¹Eles: OS judeus.

² Zul Qarnain: possuidor de dois cornos. Nada nos menciona o Alcorão acerca de Zul Qarnain, nem de sua época nem da região que habitou. Aliás, esta é uma característica do Alcorão, que não se prende ao fato histórico, mas a seu significado, para utilizá-lo na exortação. Alguns exegetas, entretanto, afirmam tratar-se de Alexandre Magno, da Macedônia, (embora este parecer não condiga com os fatos, dado que o rei macedônio era pagão, e a personagem alcorânica é crente) que, por haver conquistado os dois lados, o Leste e o Oeste, era conhecido como o possuidor dos dois lados, que a própria coroa representava, na forma de dois chifres.

Interrogar-te-ão a respeito de Zul-Carnain. ¹ Dize-lhes: Relatar-vos-ei algo de sua história:

(Prof. Samir El Hayek, 1974)

¹ Literalmente, "aquele de dois chifres ou cornos", o rei com os dois cornos, ou o Senhor das Duas Épocas. Quem foi ele? Quando e onde viveu? O Alcorão não nos fornece matéria, na qual possamos nos basear para uma resposta positiva. Nem tampouco é necessário que se encontre uma resposta, uma vez que a história é apresentada como uma parábola. A opinião popular identifica Zul Carnain com Alexandre, o Grande. Zul Carnain foi um rei poderosíssimo; mas foi Deus Quem, em Seu Plano Universal, lhe deu poder, e o proveu com modos e meios para que ele realizasse a sua grande obra. Sua influência fez-se sentir sobre o Oriente e o Ocidente, e sobre os povos de diversas civilizações.

Eles te interrogarão [ó Muhammad] sobre o dos dois cornos. Dirás: «Vou contar-vos a sua história.»

José Pedro Machado, 1979

¹ O dos dois cornos, em árabe dhi-l-qarnain. Alusão a Alexandre Magno, a quem neste passo se atribui a dignidade profética (ver M. Asin Palacios, La Escatología Musulmana en la Divina Comedia, pp. 278 e 327). Deus ter-lhe-ia feito nascer dois cornos na testa porque submetera o Oriente e o Ocidente. Há moedas que atestam esta atribuição divina. Esta lenda alcorânica parece ter origem siríaca.

E interrogar-te-ão sobre Alexandre Magno, o Bicornudo. Dize: “Contar-vos-emos algo de seus feitos.”

(Mansour Challita, 1970)


E eles interrogam-te a respeito de Dhul-Qarnain. Dize-lhes, “Eu por certo vos contarei alguma coisa de instrutivo da sua vida.

(Iqbal Najam, 1988)


وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِۜ قُلْ سَاَتْلُوا عَلَيْكُمْ مِنْهُ ذِكْرًاۜ

Al Kahf 18/83

Alcorão 18-83