[¹] “Quem obedece voluntariamente a Deus e ao Mensageiro, estarão com os que Deus agracia: os profetas, os verazes, os sábios e os virtuosos. Que bons companheiros eles são!” (Alcorão 4-69)

[²] Os que merecem ira são os seguintes, à luz dos versos relevantes: Judeus (Alcorão 2-61, 90; Alcorão 3-112; Alcorão 5-60; Alcorão 7-152); aqueles mata um crente, intencionalmente (Alcorão 4-93); aqueles que resistem à verdade (Alcorão 7-71); aqueles que escaparam do campo de batalha (Alcorão 8-16); apóstatas (Alcorão 16-106); aqueles que exultaram (Alcorão 20-81); Aqueles que entram em uma discussão injusta sobre Deus (Alcorão 42-16); mulheres que caluniam seus maridos para se purificarem, embora sejam impuras (Alcorão 24-9); homens e mulheres hipócritas e homens mushriks e mulheres musriks (Alcorão 48-6).

[³] Os extraviados, à luz dos versículos relevantes, são: Aqueles que desmentem os versículos de Deus (Alcorão 23-105>106); aqueles que se tornam descrente depois de crer (Alcorão 5/12); aqueles que obstruem do caminho de Deus (Alcorão 4-167); transgressores na religião (Alcorão 5-77); aqueles seguem a suposição (Alcorão 6-116); aqueles que preferem a vida deste mundo à vida do além (Alcorão 14-3); aqueles que associam parceiros a Deus (Alcorao 4-116); desviantes (Alcorão 5-108; Alcorão 6-77); aqueles que oram a outros que não Deus (Alcorão 46-5; Alcorão 22-12); aqueles que abandonam Deus e tomam os Satãs como seus guardiães (Alcorão 7-30); os malfeitores (Alcorão 19-38); aqueles que se rebelam contra Deus e Seu Mensageiro (Alcorão 33-36); aqueles que têm uma atitude rígida em relação ao zikr, livro, de Deus (Alcorão 39-22); aqueles que não aceitam o chamado dos convocadores de Deus (Alcorão 46-32); aqueles que negam o dia do juízo final (Alcorão 42-18); os hipócritas (Alcorão 2-8>16); aqueles que ocultam os livros que Deus fez descer (Alcorão 2 -174>175); os descrentes (Alcorão 4-136); mushriks (Alcorão 4-116; Alcorão 14-30); aqueles que são enganados pelos bens e adornos do mundo e se afastam da verdade (Alcorão 10-88); aqueles que seguem os desejos de sua alma (Alcorao 12-30); aqueles que se afastam do livro de Deus (Alcorão 20-52; Alcorão 31-6); aqueles que seguem os que falam sobre Deus sem trazer qualquer evidência do livro de Deus (Alcorão 22-8>9); aqueles que tomam os maus como amigos (Alcorão 25-28>29); os que desmentem a verdade (Alcorão 68-7>8).

[⁴] “Ameen = آمين” é um ditado no sentido de “Oh Deus, aceite!”, que é dito após uma súplica (Lisan’ul-Arab). Esta palavra não é mencionada no Alcorão. É narrado que o Profeta Muhammad (saw) o disse após o término do Surata Al Fátiha quando liderando a oração e também quis que a comunidade também o dissesse. (Bukhari, “Tafsir”, 2; Muslim, “Salat”, 62, 87)

⁵ Note-se que as palavras relacionadas com “a graça” estão intrinsecamente ligadas a Deus, e que as relacionadas com a abominação são impessoais. No primeiro caso, a graça de Deus nos alcança, independentemente do nosso merecimento, no segundo, as nossas próprias ações é que são responsáveis pela abominação.