Islão e Alcorão
Al Maidah 5/108

Al Maidah 5/108

Al Maidah 5/108

Essa é a maneira mais apropriada para que prestem testemunho convenientemente[¹]. Isso é mais apropriado para que as testemunhas não temam que seus juramentos sejam refutados por outros juramentos[²]. Abstende-vos de errar contra Deus e escutai. Deus não guia o povo extraviado.

ذٰلِكَ اَدْنٰٓى اَنْ يَأْتُوا بِالشَّهَادَةِ عَلٰى وَجْهِهَٓا اَوْ يَخَافُٓوا اَنْ تُرَدَّ اَيْمَانٌ بَعْدَ اَيْمَانِهِمْۜ وَاتَّقُوا اللّٰهَ وَاسْمَعُواۜ وَاللّٰهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِق۪ينَ۟

Al Maidah 5/108
[¹] Duas testemunhas confiáveis, sem distinção entre homens e mulheres, são a medida básica do testemunho (Al Baqarah 2/282). 

[²] /para que prestem testemunho autêntico

Isso é mais adequado para que prestem testemunho autêntico, ou temam que outros juramentos voltem a ser prestados, após os seus. E temei a Allah e ouvi. E Allah não guia o povo perverso.
 (Dr. Helmi Nasr, 2015)
Este proceder é o mais adequado, para que as testemunhas declarem a verdade. Devem temer que se apresentem outras testemunhas depois delas. Temei, pois, a Deus e escutai, porque Ele não ilumina os depravados.
 (Prof. Samir El Hayek, 1974)
Assim é mais provável que as testemunhas prestem um testemunho honesto; pois terão medo de que seu juramento seja rejeitado em benefício de outros. E temei a Deus, e obedecei-Lhe. Deus não guia os perversos.
(Mansour Challita, 1970)
Assim é mais provável de promover a causa de verdade no juramento, porque isso geraria medo nas cabeças de testemunhas anteriores que seu juramento seja rejeitado por causa de outras testemunhas. E temei Allah e atendei. E Allah não guia o povo desobediente.
 (Iqbal Najam, 1988)
5- Sura Al Ma'idah

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