Al Baqarah 2-213

Fundação Suleymaniye

A humanidade costumava ser uma só comunidade. Deus designou os profetas que alvissaram e admoestam; junto com eles, fez descer o Livro que contém a verdade, ¹ para que o Livro julgue entre os homens nos assuntos de que discrepavam. Não discreparam dele senão aqueles aos quais fora concedido o Livro. ² Isso acontece por esforço de dominar um ao outro, após lhes haverem chegado os versículos evidentes. Então, Deus, com Sua aprovação, guia os que creem e confiam (nos Seus versículos) sobre a verdade de que discrepam. Deus guia a quem faz o necessário à senda reta. ³

¹ De acordo com este versículo, todos os profetas, começando com Adão (a paz esteja com ele), receberam livros.

² Alguns dos que leem o Livro se corrigem, mas outros continuam agindo com mal intenção. Isso causa divergências entre as pessoas.

³ O verbo sháa (شاء) deriva do infinitivo shay (شيء), que significa "fazer algo". Quando Deus faz algo, Ele o traz à existência; quando uma pessoa faz algo, ela se esforça (Mufradât). Deus cria tudo segundo uma medida (Alcorão 54-49, Alcorão 13-8). Ele divide as coisas relacionadas às provações em boas e más (Alcorão 21-35). Allah quer que todos estejam no caminho certo (Alcorão 4-26), mas Ele só considera aqueles que fazem o bem como estando no caminho certo (Alcorão 24-46). Ele também inspira o indivíduo a discernir se o que está fazendo é certo ou errado. Portanto, o coração daquele que age corretamente está em paz, e o coração daquele que age incorretamente está perturbado (Alcorão 91-7>10). Assim, se o sujeito do verbo sháa (شاء) for Allah, significa "Ele fez ou criou o que era necessário", e se for uma pessoa, significa "Ele fez o que era necessário". Se Allah não tivesse dado às pessoas a liberdade de agir de acordo com suas escolhas, ninguém poderia fazer nada de errado, e não haveria provação (Alcorão 16-93). Aqueles que querem estabelecer uma compreensão falsa do destino como um princípio fundamental do Islã cometeram uma grande distorção ao atribuir ao verbo "sháa" (شاء) o significado de vontade, isto é, querer e desejar; eles até incluíram isso em comentários e dicionários, corrompendo assim o significado de muitos versículos.

Hamid Moghadam, 2024

A humanidade era uma só nação, e Allah enviou Mensageiros com boas novas e advertências; e com eles Ele enviou o Livro em verdade, para julgar entre as pessoas em questões em que elas divergiam; mas o Povo do Livro, depois que os Sinais claros chegaram a eles, não diferiram entre si, exceto por contumácia egoísta. Allah por Sua Graça Guiou os crentes à Verdade, sobre aquilo em que eles divergiam. Porque Allah guiou quem Ele quis para um caminho que é reto.

Aminuddin Muhammad, 2023

Os humanos eram uma única nação; então Deus enviou os Profetas como dadores de boas-novas e admoestadores, e através deles revelou o Livro com a verdade, para julgar entre as pessoas naquilo em que divergiam. E aqueles que foram dados não divergiram nele senão após ter-lhes chegado as evidências, por inveja entre si. Então, por Sua vontade, Deus guiou os crentes à verdade acerca daquilo em que divergiam. E Deus guia a quem quer para o caminho reto.

 Dr. Helmi Nasr, 2015

A humanidade era uma só comunidade. ¹ Então, Allah enviou os profetas, por alvissareiros e admoestadores. E, por eles, fez descer o Livro ² com a Verdade, para julgar, entre os homens, no de que discrepavam. E não discreparam dele senão aqueles aos quais fora concedido o Livro, ³ após lhes haverem chegado as evidências, movidos por rivalidade entre eles. Então, Allah guiou, com Sua permissão, os que creram para aquilo de que discrepavam da Verdade. E Allah guia a quem quer à senda reta.

[¹] Mas, depois, divergem. Vide X 19, Alcorão 10-19

[²] O Livro: todos os Livros revelados. 

[³] O Livro: a Tora.

 Prof. Samir El Hayek, 1974

No princípio os povos constituíam uma só nação. Então, Deus enviou os profetas como alvissareiros e admoestadores e enviou, por eles, o Livro, com a verdade, para dirimir as divergências a seu respeito, depois de lhes terem chegado as evidências, por egoística contumácia. Porém, Deus, com a Sua graça, orientou os fiéis para a verdade quanto àquilo que é causa das suas divergências; Deus encaminha quem Lhe apraz à senda reta.

José Pedro Machado, 1979

Os homens formavam outrora uma só nação; Deus enviou-lhes profetas como anunciadores e advertidores; revelou-lhes o Livro da Verdade, para julgar o que opunha os homens uns aos outros. Apenas os que receberam o Livro, por orgulho, se lhe opuseram, depois de terem recebido revelações, e Deus dirigiu os que creram na Verdade a que os outros se opuseram, com a Sua permissão. Deus dirige quem quer pela Via Direita.

Mansour Challita, 1970

Os homens formavam uma só nação. Deus enviou-lhes Profetas para anunciar-lhes as boas novas e para adverti-los. E por seu intermédio, revelou o Livro com a verdade para que fosse o juiz entre os contendores. E quem se rebelou e discutiu? Aqueles a quem o Livro era destinado, e que haviam recebido as provas. Eram movidos pela inveja uns dos outros. Então Deus guiou os que acreditavam na verdade e desencaminhou os outros. Deus guia quem quiser na senda da retidão.

 Iqbal Najam, 1988

A humanidade era uma comunidade, então os homens divergiram entre si, e Allah criou profetas como portadores de boas novas e informadores, e com eles enviou o Livro contendo a verdade para que Ele pudesse julgar o povo naquilo em que eles divergissem entre si. Mas agora eles começaram a divergir sobre o Livro, e ninguém divergiu sobre ele exceto aqueles a quem ele foi dado, depois de manifestos Sinais lhes terem vindo, movidos de inveja de uns para com os outros. Agora Allah, por Sua ordem, guiou os crentes para a verdade a respeito da qual eles (os incréus) divergiam; e Allah guia a quem quer que Lhe aprouver para o caminho direito.

Alcorão-213