Al Baqarah 2-247
Fundação Suleymaniye
Seu profeta lhes disse: “Deus vos designou Talut por autorizado.” Disseram: “Como ele pode ter a autoridade sobre nós? Temos mais direto do que ele à autoridade. E ele não tem abundância de riquezas. O profeta disse: “Deus escolheu-o sobre vós. Concedeu-lhe, superioridade em conhecimento e em física. Deus concede a autoridade a quem Ele prefere. ¹ Deus tem amplos meios e é Onisciente.
¹ O verbo sháa (شاء) deriva do infinitivo shay (شيء), que significa “fazer algo”. Quando Deus faz algo, Ele o traz à existência; quando uma pessoa faz algo, ela se esforça (Mufradât). Deus cria tudo segundo uma medida (Alcorão 54-49, Alcorão 13-8). Ele divide as coisas relacionadas às provações em boas e más (Alcorão 21-35). Allah quer que todos estejam no caminho certo (Alcorão 4-26), mas Ele só considera aqueles que fazem o bem como estando no caminho certo (Alcorão 24-46). Ele também inspira o indivíduo a discernir se o que está fazendo é certo ou errado. Portanto, o coração daquele que age corretamente está em paz, e o coração daquele que age incorretamente está perturbado (Alcorão 91-7>10). Assim, se o sujeito do verbo sháa (شاء) for Allah, significa “Ele fez ou criou o que era necessário”, e se for uma pessoa, significa “Ele fez o que era necessário”. Se Allah não tivesse dado às pessoas a liberdade de agir de acordo com suas escolhas, ninguém poderia fazer nada de errado, e não haveria provação (Alcorão 16-93). Aqueles que querem estabelecer uma compreensão falsa do destino como um princípio fundamental do Islã cometeram uma grande distorção ao atribuir ao verbo “sháa” (شاء) o significado de vontade, isto é, querer e desejar; eles até incluíram isso em comentários e dicionários, corrompendo assim o significado de muitos versículos.
Hamid Moghadam, 2024
O Profeta disse-lhes: “(Allah) nomeou Talut como rei sobre vós.” Eles disseram: “Como pode ele exercer autoridade sobre nós quando somos mais aptos do que ele para exercer autoridade, e ele nem sequer é dotado de riqueza em abundância?” Ele disse: “(Allah) o escolheu acima de vós, e o dotou abundanlementc com conhecimento e destreza corporal: Allah concede Sua autoridade a quem Ele deseja. Allah cuida de tudo, e Ele sabe de todas as coisas.”
Aminuddin Muhammad, 2023
E seu Profeta disse-lhes: «Certamente Deus já vos designou Tálut como rei». Disseram: «Como pode ter ele o reinado sobre nós, enquanto nós temos mais direito sobre o reinado do que ele e nem lhe foi dada vasta riqueza»? Respondeu: «Certamente Deus escolheu-o sobre vós e aumentou-lhe abundantemente no conhecimento e na estatura física. E Deus dá o reinado da Sua parte a quem quer; e Deus é Abrangedor, Sábio.
Dr. Helmi Nasr, 2015
E seu profeta lhes disse: “Por certo, Allah, com efeito, enviou vos Talut ¹ por rei.” Disseram:”Como ele pode ter a soberania sobre nós, enquanto temos prioridade sobre ele, na soberania, e a ele não foi concedida abundância de riquezas?”
[¹] Talut: Saul.
Prof. Samir El Hayek, 1974
Então, seu profeta lhes disse: Deus vos designou Talut ¹ por rei. Disseram: Como poderá ele impor a sua autoridade sobre nós, uma vez que temos mais direto do que ele à autoridade, e já que ele nem sequer foi agraciado com bastantes riquezas? Disse-lhes: É certo que Deus o elegeu sobre vós, concedendo-lhe superioridade física e moral. Deus concede a Sua autoridade a que Lhe apraz, e é Magnificente, Sapientíssimo.
[¹] Talut é o nome árabe para Saul, que era alto e bem apessoado, e que pertencia à tribo de Benjamim, a menos das doze tribos. Os seus bens terrenos era minguados; e foi quando saiu em busca de alguns asnos que tinham fugido da casa de seu pai, que encontrou Samuel, e foi, por este, ungido rei. O capricho do povo apareceu imediatamente após ele se nomeado. Eles levantaram toda a espécie de objeções triviais. A principal circunspecção em suas mentes era o egoísmo; cada um queria, por seu turno, ser líder ou rei em pessoa, ao invés de querer o bem do povo como um todo, como um líder deve querer.
José Pedro Machado, 1979
O Profeta disse-lhes: «Deus enviou-vos Saul como rei!» Responderam: «Como teria ele soberania sobre nós, quando nós temos mais direito à realeza do que ele que nem sequer recebeu abundantes riquezas?». O Profeta declarou-lhes então: «Deus elegeu-o sobre vós e deu-lhe maior grandeza em ciência e em força física. Deus concede a realeza a quem quer, pois é imenso e sábio.»
Mansour Challita, 1970
E disse-lhes o seu Profeta: “Eis que Deus enviou-vos Saul por rei.” Disseram: “Por que reinaria ele sobre nós? Temos mais títulos ao trono. E ele não é homem de posses.” Respondeu: “Deus o escolheu e cumulou-o com saber e força física. Deus entrega o reino a quem Lhe apraz. Ele é imenso e sabedor.”
Iqbal Najam, 1988
E os seus profetas disseram-lhes, ‘Allah nomeou Ta’lut como um rei para vós’. Eles disseram: ‘Como pode ele exercer soberania sobre nós sendo certo que nós estamos melhor habilitados a exercer soberania do que ele.e não lhe é dada abundância de riqueza?’ Ele disse: ‘Por certo Allah escolheu-o acima de vós e aumentou-o abundantemente em saber e matéria’. E Allah dâ soberania a quem Lhe apraze Allah é Beneficiente, Todo-Sabedor.
Al Baqarah 2-247
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ اِنَّ اللّٰهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طَالُوتَ مَلِكًاۜ قَالُٓوا اَنّٰى يَكُونُ لَهُ الْمُلْكُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ اَحَقُّ بِالْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِنَ الْمَالِۜ قَالَ اِنَّ اللّٰهَ اصْطَفٰيهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِۜ وَاللّٰهُ يُؤْت۪ي مُلْكَهُ مَنْ يَشَٓاءُۜ وَاللّٰهُ وَاسِعٌ عَل۪يمٌ
Al Baqarah 2/247