Al Baqarah 2-237

Fundação Suleymaniye

Se vos divorciais das mulheres que acertardes seus dotes, antes de terdes relação sexual, devei conceder lhes metade do dote determinado. A menos que as mulheres ou cônjuge que tenham o nó matrimonial na suas mãos, ¹ renunciem seus direitos. (Ó homens!) É mais apropriado que renuncies em termos de taqva (manter a vossa posição). Não vos esqueçais a diferença entre vós. Deus vê tudo que vós fazeis.

[¹] O divórcio de um homem é chamado de talac. Talaq é desatar o nó do dicionário. É por isso que o nó matrimonial está nas mãos do homem.

Hamid Moghadam, 2024

E se vos divorciardes deles antes da consumação, mas depois da fixação de um dote para eles, então a metade do dote (é devida a eles), a menos que eles o remetam ou (a metade do homem) seja remitida por aquele em cujas mãos está o vínculo matrimonial; e a remissão (da metade do homem) é a mais próxima da retidão. E não vos esqueçais da liberalidade entre vós. Porque Allah vê bem tudo o que fazeis.

Aminuddin Muhammad, 2023

E se as divorciardes antes de as tocardes enquanto já lhes tiverdes estipulado um dote, então a metade do que tiverdes estipulado, exceto se perdoarem, ou se aquele em cuja mão está a conclusão do casamento, perdoar. E perdoar está mais próximo à piedade. E não vos esqueçais da graciosidade entre vós. Certamente Deus é Observador do que praticais.

 Dr. Helmi Nasr, 2015

E, se vos divorciais delas, antes de havê-las tocado, e após haver-lhes proposto faridah, caber-Ihes-á a metade do que houverdes proposto, exceto se abrem mão disso, ou o faz aquele em cujas mãos estão os laços matrimoniais. E abrirdes mão disso é mais próximo da piedade. E não vos esqueçais do favor entre vós. Por certo, Allah, do que fazeis, é Onividente

 Prof. Samir El Hayek, 1974

E se vos divorciardes delas antes de as haverdes tocado, tendo fixado o dote, corresponder-lhes-á a metade do que lhes tiverdes fixado, a menos que, ou elas abram mão (disso), ¹ ou faça quem tiver o contrato matrimonial em seu poder. ² Sabei que o perdão está mais próximo da virtude e não esqueçais da liberalidade entre vós, porque Deus bem vê tudo quanto fazeis.

[¹] A lei estipula que, em tal caso, metade do dote fixado deve ser paga pelo homem à mulher. Porém, fica a critério da mulher perdoar a metade do que iria receber ou ao homem perdoar a metade que está autorizado a deduzir.

[²] Quem tiver o contrato matrimonial em seu poder, de acordo com a escola hanafita, é o próprio marido que comumente pode, por uma ação sua, dissolver o casamento. Convém-lhe, portanto, se o mais liberal possível para com a mulher pagando-lhe o dote inteiro, mesmo que o casamento não tenha sido consumado.

José Pedro Machado, 1979

Se as repudiardes antes de lhes tocar, mas depois da fixação do dote, elas ficarão com metade deste, a não ser que desistais dele, ou que desista aquele em cuja mão esteja o vínculo do matrimónio, pois renunciar está mais próximo da piedade. Não esquecereis a generosidade nas relações mútuas. Deus observa atentamente o que fazeis.

Mansour Challita, 1970

E se vos divorciardes delas sem as terdes tocado, mas após fixar-lhes uma pensão, pagai-lhes a metade do que foi convencionado, a menos que elas ou seu tutor o recusem. Recusar é, realmente, mais próprio. E não deixeis de vos tratar mutuamente de maneira honrada. Deus observa o que fazeis.

Iqbal Najam, 1988

E se vós vos divorciardes delas antes de as terdes tocado, mas tendo-lhes estabelecido um dote, então metade do que vós tiverdes estabelecido será da vossa parte devido, a não ser que elas remitam. ou que aquele, cm cuja mão esteja a ligação matrimonial, remitisse. E que vós remilisseis está mais perto da equidade. E não vos esqueçais de fazer bem um ao outro. Por certo, Allah vê o que vós fazeis.

Alcorão 2-237