Al Baqarah 2-178

Fundação Suleymaniye

Ó fiéis! É-vos preceituado o talião ¹ para o homicídio. Livre por livre, cativo por cativo, mulher por mulher. ² Quem quer que seja perdoado pelo irmão do morto (o herdeiro) em troca de uma remissão, deve cumpri-lo (o ma’ruf) e ressarci-lo com benevolência. Isso é alívio e bondade de vosso Senhor. Quem mantém agressão, depois disso, terá doloroso castigo.

[¹] A palavra traduzida como “talião ” é “qisas = قصــاص”. Qisas expressa a equivalência do crime e sua punição. 

[²] A maioria das pessoas não consideram ninguém igual à sua própria família. O versículo expressa que isso é errado. Não sempre livre mata livre, cativo mata cativo ou mulher mata mulher. O talião é aplicado a quem mata o outro. Vide Alcorão 17-33

Hamid Moghadam, 2024

Ó vós que credes! a lei da igualdade é prescrita a vós em casos de assassinato: o livre pelo livre, o escravo pelo escravo, a mulher pela mulher. Mas se alguma remissão for feita pelo irmão do morto, então conceda qualquer demanda razoável, e compense-o com generosa gratidão, esta é uma concessão e uma Misericórdia de seu Senhor. Depois disto, quem exceder os limites estará em grave penalidade.

Aminuddin Muhammad, 2023

Ó crentes! Foi-vos prescrita a retaliação no assassinato: o livre pelo livre, o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher. Mas o que tiver algum perdão do seu irmão, então que se prossiga adequadamente e lhe indemnize com bondade. Isso é um alívio e misericórdia do vosso Senhor. Mas quem transgredir depois disso, terá então doloroso castigo.

 Dr. Helmi Nasr, 2015

Ó vós que credes! É-vos prescrito o talião para o homicídio: o livre pelo livre e o escravo pelo escravo e a mulher pela mulher; e aquele, a quem se isenta de algo ¹ do sangue de seu irmão, deverá seguir, convenientemente, o acordo e ressarci-lo, com benevolência. Isso é alívio e misericórdia de vosso Senhor. E quem comete agressão, depois disso, terá doloroso castigo.

[¹] Ou seja, substituir o talião pelo ressarcimento.

 Prof. Samir El Hayek, 1974

Ó fiéis, está-vos preceituado o talião ¹ para o homicídio: ² livre por livre, escravo por escravo, mulher por mulher. Mas, se o irmão do morto perdoar o assassino, ³ devereis indenizá-lo espontânea e voluntariamente. Isso é uma mitigação e misericórdia de vosso Senhor. Mas quem vingar-se, depois disso, sofrerá um doloroso castigo.

[¹] Note-se primeiramente que este versículo e o seguinte tornam claro que o Islam mitigou, em muitos, os horrores dos costumes pré-islâmicos referentes ao Talião. A fim de satisfazer os estritos clamores da justiça, a igualdade é prescrita, com uma veemente recomendação de clemência e perdão. Apesar de o fazermos, julgamos incorreto, todavia, traduzir quisas como talião. Em todo o caso, é melhor que se evite termos técnicos para se designarem situações diferentes. "Talião" em português tem um significado mais dilatado, equivalente, quase, a "pagar o mal com o mal", e mais adequadamente aplicar-se-ia às contendas sanguinolentas da época de idolatria. O Islam assevera: se deveis tirar uma vida para pagar uma vida, que pelo menos haja um laivo de eqüidade nisso; a morte de um cativo de outra tribo não deve envolver contenda sanguinolenta alguma, pelo qual muitos homens livres seriam arrastados à morte. Porém, um decreto de misericórdia, desde que seja obtido por consenso, com razoáveis compensações, seria preferível. 

[²] Os jurisprudentes têm cuidadosamente estabelecido que a lei do quisas se refere tão-somente ao homicídio. Ela não se aplica ao crime acidental ou por engano. Nesse caso, não há a pena capital. 

[³] O irmão: o termo é perfeitamente generalizado, uma vez que o Islam constitui uma irmandade. Nesta, e em todas as questões de herança, as mulheres têm direitos semelhantes aos dos homens e, por isso, o gênero masculino abrange todos os sexos. Aqui, estamos considerando os direitos dos herdeiros sob o prisma de uma vasta fraternidade. Nos versículos 178-179 desta, deparamo-nos com os direitos dos herdeiros quanto à vida; nos versículos 180-182 veremos os herdeiros quanto à propriedade.

José Pedro Machado, 1979

Ó crentes, fica-vos prescrita a pena de talião para o assassínio: um homem livre por um homem livre, um escravo por um escravo e uma mulher por uma mulher; o que for condenado pelo seu irmão deve ser tratado moderadamente e ele, por sua vez, deve pagar generosamente a quem deve. É isso um alívio [à pena] da parte do Senhor e um sinal de misericórdia, mas quem cometa de novo [tal delito, receberá] um castigo doloroso.

Mansour Challita, 1970

Ó vós que credes, a pena de talião é prescrita contra quem infligir a morte: homem livre por homem livre, escravo por escravo, mulher por mulher. E aquele que for perdoado pelo irmão da vítima deve comportar-se honradamente e indenizá-lo no melhor espírito. Ê um alívio e uma misericórdia a vós proporcionados pelo vosso Senhor. Quem depois agredir será rigorosamente castigado.

 Iqbal Najam, 1988

Oh vós que credes, retaliação equitativa no que respeita ao assassínio e o que para vós está prescrito: o homem livre para o homem livre, e o escravo para o escravo, e a fêmea para a fêmea. Mas se a um for concedida qualquer remissão por seu irmão, então ao prosseguir-se no assunto para a cobrança do dinheiro ganho no assassínio deverá proceder-se com de costume e o assassino pagar-lhe-á o dinheiro ganho no assassínio numa maneira generosa. Isto é uma mitigação da parte do vosso Senhor e uma mercê. E quem quer que depois disso transgrida,  para esse haverá um castigo atroz.

Alcorão 2-178