Al Kahf 18-86

Até que, quando chegou ao pôr do sol, ele o encontrou se pondo em uma fonte de água turva: Perto dele, ele encontrou um povo: Nós dissemos: “Ó Zulqamain! (tu tens autoridade) para puni-los ou tratá-los com gentileza.”

Hamid Moghadam, 2024

Até que quando chegou ao local onde o Sol se põe, encontrou-o a pôrse numa fonte negra, e encontrou perto dela um povo. Dissemos: «Ó Zhul-Qarnayn! Ou castigas ou tomas uma boa atitude acerca deles».

Aminuddin Muhammad, 2023

Até quando atingiu o lugar do pôr-do-sol, encontrou este pondo- se numa fonte quente e lodosa, ¹ e, junto dela, encontrou um povo incrédulo. Dissemos: “O Zul Qarnain! Ou os castigas ou os tratas com benevolência.”

(Dr. Helmi Nasr, 2015)

¹ Ou seja, desaparecendo do horizonte, como que mergulhado em água de fonte.

Até que, chegando ao poente do sol, ¹ viu-o pôr-se numa fonte fervente, perto da qual encontrou um povo. Dissemos-lhe: Ó Zul Carnain, tens autoridade para castigá-los ou tratá-los com benevolência.

(Prof. Samir El Hayek, 1974)

¹ Este é o primeiro dos três episódios aqui mencionados, ou seja, a sua expedição para o Ocidente. A expressão "chegando ao poente do sol" não quer dizer o extremo Oeste, pois não há tal coisa. Oeste e Leste são termos relativos. Significa uma expedição ocidental, limitada por uma "fonte fervente". Se Zul Carnain era Alexandre, o Grande, a referência poderá ser facilmente compreendida como sendo a Lychnitis (agora Ochrida), a oeste da Macedônia. Ela é inteiramente alimentada por fontes do subsolo, numa região calcária, onde a água nunca é muito cristalina.

Até chegar ao lugar onde se põe o Sol; viu-o mergulhar numa fonte de águas agitadas, junto da qual se estabelecera um povo. Dissemos [-lhe]: «Ó homem dos dois cornos! Tu podes castigar este povo, ou tratá-lo com generosidade.»

José Pedro Machado, 1979

¹ ​A fonte de águas agitadas é o oceano.

² Ó homem dos dois cornos, o mesmo que no v. 82 (Alcorão 18-82). Repare-se que Alexandre nos aparece aqui como ministro de Deus e executor das Suas ordens na Terra. No Alcorão ele é o representante do monoteísmo, tal como Ciro é o representante do Deus único em Isaías (XLIV, 28 (Alcorão 44-28)).

Até que, chegando ao poente, viu o sol por-se numa fonte de fogo e descobriu um povo vivendo por perto. Dissemos-lhe: “Ó Bicornudo, podes ou castigá-lo ou tratá-lo com benevolência.”

(Mansour Challita, 1970)

Até que, quando ele alcançou de o ocaso do sol, ele achou-o a desaparecer numa fonte de água escura, e perto dela ele achou um povo. Nós dissemos, “Oh Dhul-Qamain, ou castigaos, ou trata-os com bondade”.

(Iqbal Najam, 1988)

Alcorão 18-86