Al Isra 17-7

Se fizestes o bem, fizestes o bem para vós mesmos; se fizestes o mal, (o fizestes) contra vós mesmos. Então, quando o segundo dos avisos aconteceu, (Nós permitimos que os vossos inimigos) desfigurassem os vossos rostos, e entrassem no vosso Templo como tinham entrado antes, e visitassem com destruição todos os que caíssem cm seu poder.

Hamid Moghadam, 2024

Se praticardes o bem, praticais o bem para vós próprios; e se praticardes o mal, então sê-lo-á. Mas quando chegou a última promessa, para desfigurarem vossos rostos, para entrarem no Massjid tal como tinham entrado nele pela primeira vez e para destruírem por completo tudo de que se apoderaram.

Aminuddin Muhammad, 2023

E dissemos: “Se bem-fizerdes, bem-fareis, a vós mesmos, e se malfizerdes, será em prejuízo de vós mesmos. Então, quando chegar o tempo da última ¹ enviá-los- emos ² contra vós, para afligirem vossas faces e para entrarem na mesquita, como nela entraram, da vez primeira, e para esmagarem, completamente, tudo de que se forem apoderando.”

(Dr. Helmi Nasr, 2015)

¹ Refere-se à segunda promessa do castigo, que lhes chegou, quando os filhos de Israel mataram o profeta João Batista. Deus, entáo, enviou, contra eles, Nabucodonosor que os aniquilou e escravizou seus filhos e mulheres, e destruiu, novamente, o Templo de Jerusalém.

² Los: nossos servos.

Se praticardes o bem, este reverte-se-á em vosso próprio benefício; se praticardes o mal, será em prejuízo vosso. E quando se cumpriu a (Nossa) Segunda cominação, permitimos (aos vossos inimigos afligir-vos e invadir o Templo, ¹ tal como haviam invadido da primeira vez, e arrasar totalmente com tudo quanto havíeis conquistado.

(Prof. Samir El Hayek, 1974)

¹ A destruição de Jerusalém, por Tito, no ano 70 d.C., foi completa. Tito era filho do imperador romano Vespasiano; no tempo da destruição de Jerusalém possuía o título de César, como herdeiro que era do trono. Ele governou o Império Romano de 79 a 81 d.C.. Merivale, em sal obra Romans Under The Empire (Os Romanos sob o Império), fornece um cômputo gráfico do assédio e da destruição final de Jerusalém (ed. 1890, VII. 221-225 (Alcorão 7-221)). A população de Jerusalém era de 200.000 habitantes. De acordo com o historiador latino Tácito, era para perto de 600.000. Houve fome e houve massacres. Havia muito fanatismo. A assertiva de Merivale é: "Eles (os judeus) estava judicialmente abandonados às suas próprias paixões e, naturalmente, ao castigo que esperava por eles".

Se praticardes o bem, praticais o bem para vós, mas se praticardes o mal, praticais o mal para vós. E quando chegar a outra ameaça, [enviaremos inimigos] a fim de vos atormentarem, entrarem na Mesquita, como outrora entraram, para tudo demolirem.

José Pedro Machado, 1979

E dissemo-vos: “Se praticardes o bem, vós próprios sereis os beneficiados, e se praticardes o mal, vós próprios sereis os prejudicados.” Depois, quando se cumpriu a segunda previsão, mandamos novamente Nossos servos para humilharem vossos rostos e violarem o templo, como haviam feito da primeira vez, e destruírem tudo quanto lhes chegasse às mãos.

(Mansour Challita, 1970)

Agora, se vós fazeis o bem, vós fazeis o bem para a vossa própria alma; e se vós fazeis o mal, isso é para eles. De modo que quando veio o tempo para esta ameaça. Nós cobrimos o vosso rosto com pesar, e para entrar na Mesquita como eles nela entraram da primeira vez, e para destruir tudo o que eles conquistaram com inteira destruição.

(Iqbal Najam, 1988)

Alcorão 17-7