Segundo o Alcorão, Jesus (a paz esteja com ele) não está vivo. Deus o fez morrer. Deus Todo-Poderoso diz:

Uma vez Deus disse: “Ó Jesus! Falecer-te-ei e ascender-te-ei até Mim. Salvar-te-ei dos que persistem a ignorar os meus versículos.  Farei com que aqueles que te seguem estejam superiores àqueles que resistam em ignorar os versículos até o Dia do Juízo Enfim, ressuscitar-vos-eis e se retornar-vos-eis a Mim. Julgarei, àquele tempo, as questões pelas quais divergis.

Alcorão 3/55

Abaixo está uma parte da conversa de Jesus com Deus na vida após a morte:

Eu lhes disse apenas o que me ordenaste: “Adorai a Deus, meu Senhor e vosso Senhor”. Fui testemunha deles, enquanto permaneci entre eles (ninguém dizia isso naquela época). Quando Tu fizeste me morrer, restaste somente Tu que vigia eles. És Testemunha de tudo.

Alcorão 5/117

A maioria dos estudiosos islâmicos afirmou que Jesus (a paz esteja com ele) não morreu, considerando a parte do versículo “Eu sou … elevar você a Mim” como evidência disso. Segundo eles, Deus elevou Jesus a uma morada particular nos céus incorpóreos, e Ele o enviará de volta antes do Último Dia. Os dois versículos acima, no entanto, afirmam claramente que Jesus morreu. Além disso, nos dois primeiros versículos, a expressão “Eu sou o único que te eleva até Mim” vem antes de “Eu sou o único que leva a sua alma”. Como entendido neste versículo, Deus fez Jesus morrer e levou sua alma ao seu nível.

Há narrações, supostamente hadice, que afirmam que Jesus voltará à Terra antes do último dia. Um deles é o seguinte:

“Por quem minha alma está em suas mãos, em breve o Filho de Maria (Jesus) descerá para estar entre vocês como um juiz justo. Ele quebrará a cruz, matará o porco e abolirá o Jizya (imposto sobre cristãos e judeus porque o cristianismo e o judaísmo terminarão). Haverá excedente em Riqueza (e dinheiro) na medida em que ninguém a aceitará (se você quiser fazer caridade) e uma única prostração (a Deus) será melhor que o Mundo e tudo o que há nele ”.

(Bukhari , Anbiya, 50; Muslim, Iman, 71; Tirmidhi, Fitan, 54)

Quando analisamos esta e outras narrações semelhantes, vemos o tema comum de que Jesus ou Mahdi virão à Terra e salvarão os muçulmanos de seus sofrimentos em crise. Outra narração sobre essa situação é: “Como o copo se enche de água, a Terra também se enche de paz” (Ibn Majah, Fitan, 33).

Observe que nenhuma das ações que Jesus supostamente tomará quando voltar, como quebrar a cruz, matar o porco e abolir a jizya são das boas ações mencionadas no Alcorão. De fato, eles não têm espaço na religião.

Muitos estudiosos islâmicos consideraram essas narrações sonoras (saheeh) apenas porque residem em Kutub al-Sittah. O respeito demonstrado aos autores dessas obras constituiu um obstáculo para fazer uma crítica a essas narrações. Embora as cadeias de narradores para esse tipo de narração sejam sólidas, seu conteúdo não está de acordo com o Alcorão. Quanto a este caso, Deus, o Todo-Poderoso, afirma que os mensageiros são pessoas que alertam as pessoas e lhes dão boas novas:

Porque não és mais do que um admoestador.

Certamente te enviamos com a verdade e como alvissareiro e admoestador, e não houve povo algum que não tivesse tido um admoestador.

Alcorão 35/23 – 24

Porém, se desdenharem, fica sabendo que não te enviamos para seu guardião, uma vez que tão-somente te incumbe a proclamação (da mensagem). Certamente, se fizemos o homem provar a Nossa misericórdia, regozijar-se-á com ela; por outra, se o açoitar o infortúnio, por causa do que suas mãos cometeram, eis que se tornará ingrato!

Alcorão 42/48

Porém, se teu Senhor tivesse querido, aqueles que estão na terra teriam acreditado unanimemente. Poderias (ó Mohammad) compelir os humanos a que fossem fiéis?

Alcorão 10/99

Acreditar no retorno de Jesus antes do dia do julgamento foi feito uma questão de fé no Islã, embora as narrações sobre o seu retorno sejam todas “khabar ahad (narração singular)”. Os estudiosos que alegam que Jesus retornará, no entanto, são os mesmos estudiosos que decretam que a fé não pode ser baseada no “khabar ahad”.

Em conclusão, os muçulmanos deveriam desistir de esperar que Jesus retornasse e salvasse o mundo. Em vez disso, eles devem trabalhar duro para aprender o Islã a partir de sua fonte original, o Alcorão; e pregá-lo a todo ser humano, muçulmano ou não-muçulmano, causando assim a salvação da humanidade.

Deus, o Glorificado seja diz:

Cada (de tais pessoas) tem (anjos) protetores. Escoltam-no em turnos sucessivos, por ordem de Deus. Ele jamais mudará as condições que concedeu a um povo, a menos que este mude o que tem em seu íntimo. E quando Deus quer castigar um povo, ninguém pode impedi-Lo e não tem, em vez d’Ele, protetor algum.

Alcorão 13/11

De que o homem não obtém senão o fruto do seu proceder?

Alcorão 53/39

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