An Nahl 16-71

Allah concedeu Suas dádivas de sustento mais generosamente a alguns de vocês do que a outros: aqueles mais favorecidos não devolverão suas dádivas àqueles que suas mãos direitas possuem, para serem iguais a esse respeito. Eles então negarão as mercês de Allah?

Hamid Moghadam, 2024

E Deus agraciou mais a alguns de vós sobre os outros na provisão, mas aqueles que foram agraciados não entregam sua provisão aos que suas mãos direitas possuem, de modo que nisso eles sejam iguais. Acaso negam então os favores de Deus?

Aminuddin Muhammad, 2023

E Allah preferiu alguns de vós a outros, na repartição do sustento. Então, os que são preferidos não estão partilhando seu sustento com seus escravos¹, e nele, seriam iguais. Então, negam eles a graça de Allah?

(Dr. Helmi Nasr, 2015)

¹ No Alcorão, a frase metafórica: ”O que suas destras possuem” traduz o vocábulo 'escravos'.

Deus favoreceu, com a Sua mercê, uns mais do que outros; porém, os favorecidos não repartem os seus bens com os seus servos, para que com isso sejam iguais. Desagradecerão, acaso, as mercês de Deus!

(Prof. Samir El Hayek, 1974)

Deus favoreceu-vos uns mais do que aos outros na distribuição dos Seus dons. Mas os favorecidos consentem que os escravos participem desses bens, de maneira que todos tenham partes iguais? Negarão eles os favores de Deus? ¹

José Pedro Machado, 1979

¹ O Alcorão admite para o escravo uma posição relativamente elevada e, em certa medida, fá-lo igual ao homem livre. Segundo a Lei mosaica, o escravo deveria ser liberto após seis anos de serviços (Êxodo, XXI, 2; Deuteronómio, XV, 12-15). Segundo S. Paulo, o baptismo anula qualquer distinção entre os homens (I — Coríntios, XII, 13; Gálatas, III, 28; Colossenses, III, 11).

Deus tem dado mais a uns do que a outros dos bens desta vida. Mas os que receberam mais não o partilham com seus servos para que todos os aproveitem igualmente. Será que não reconhecem que as dádivas vêm de Deus?

(Mansour Challita, 1970)

E Allah tem favorecido alguns de vós acima de outros em provisoès. Mas os mais favorecidos não quererão restituir parte alguma das suas provisões aqueles a quem a sua mão direita possui, de modo a que eles por igual nelas possam partilhar. Negarão eles então o favor de Allah?

(Iqbal Najam, 1988)

Alcorão 16-71