¹ As palavras “ar-Rahmaan = الرحمن” e “ar-Raheem = الرحيم” são ambas derivadas da mesma raiz de “rahmat = رحمة“. “Rahmat” é “Rahmat significa delicadeza que requer bênção e graça”. Quando usado como um atributo de Deus, o termo se refere apenas a “benção e graça” (Mufradat).
“Ar-Rahman” é “aquele cuja graça abrange tudo“. Porque este atributo pertence exclusivamente a Deus, a palavra “ar-Rahman” foi traduzida como “cuja bênção é infinita”
A palavra “raheem = رحيم” significa “misericordioso”. Outras pessoas, além de Deus, também podem ter essa qualidade. O adjetivo “raheem” no Alcorão é usado por Muhammad (ﷺ) (Alcorão 9/128) e por muçulmanos ( Alcorão 48/29).

² A repetição dos epítetos de Deus, mencionados no Al Basmalah, não só enfatiza os aspectos vários da Graça de Deus, mas toma patente que a soberania não provém da força, mas da misericórdia e da graça de Deus para com todos os seres.