Al Baqarah 2-232

Fundação Suleymaniye

Quando vos divorciardes das mulheres, se elas atingirem seu prazo de espera, não as impeçais de esposarem seus futuros maridos ¹ quando concordarem, entre eles, de acordo com as medidas conhecidas. ² ³ Isso é exortação aquele de vós que crê em Deus e no Derradeiro Dia. Isso é bom e limpo para vós. ⁴ Deus sabe, vós não sabeis.

[¹] A esposa já é casada com o marido. Portanto, a expressão literal “seus cônjuges” pode significar apenas futuros maridos.

[²] “Ma’ruf” significa “algo conhecido”. Este conhecimento é proveniente do Alcorão ou das tradições que não contradizem o Alcorão. O oposto de “ma’ruf” é “munkar”.

[³] A mulher escolhe seu marido, sozinha. Sua escolha é supervisionada apenas sob o aspecto de conformidade com as medidas conhecidas.

[⁴] Como as formas comparativas não têm significado nesta frase, essas palavras recebem os significados de “sifat mushabbaha”, ou seja, um adjetivo que expressa permanência.

Hamid Moghadam, 2024

Quando vos divorciardes de mulheres, e elas cumprirem o termo de seus (’Iddat), não as impeçais de se casarem com seus (antigos) maridos, se eles mutuamente concordarem em termos equitativos. Esta instrução é para todos dentre vós, que credes em Allah e no Último Dia. Esse é (o curso que faz) a maior virtude e pureza entre vós e Allah sabe, e vós não sabeis.

Aminuddin Muhammad, 2023

E quando divorciardes as mulheres e alcançarem seu termo, então não as impeçais de renovar o casamento com seus maridos, se concordarem entre si honrosamente. Com isso é exortado quem dentre vós crê em Deus e no Último Dia. Isso vos é mais virtuoso e mais puro. E Deus sabe e vós não sabeis.

 Dr. Helmi Nasr, 2015

E prazo de espera, não as impeçais de esposarem seus maridos anteriores, quando concordarem, entre eles, convenientemente. Com isso, é exortado aquele de vós que crê em Allah e no Derradeiro Dia. Isso vos é mais digno e mais puro. E Allah sabe, e vós não sabeis.

 Prof. Samir El Hayek, 1974

Se vos divorciardes das mulheres, ao terem elas cumprido o seu período prefixado, não as impeçais ¹ de renovar a união com os seus antigos maridos, se ambos se reconciliarem voluntariamente. Com isso se exorta a quem dentre vós crê em Deus e no Dia do Juízo Final. Isso é mais puro e mais virtuoso para vós, porque Deus sabe e vós ignorais.

[¹] O término de um laço matrimonial é a questão mais cruciante, tanto para a família, como para a vida social. E todos os expedientes lícitos que possam, eqüitativamente, propiciar a reconciliação dos que já viveram juntos são aprovados, conquanto haja amor entre eles, e possam viver em termos de honradez, um para com o outro. Se tais condições forem satisfeitas, não caberá, por direito, a estranhos, impedir ou obstruir a reconciliação. Estes poderão estar cobiçando os bens ou anelando outras eventualidades. Este versículo foi ocasionado por um fato real, que foi submetido ao Mensageiro, durante a sua vida.

José Pedro Machado, 1979

Quando repudiardes mulheres vossas e chegar o momento de as mandar embora, não as impedireis de voltar a casar com seus maridos, se assim concordarem entre si, honestamente. Isto é advertência para aqueles de vós que crêem em Deus e no Dia Derradeiro; isto é mais digno e mais decente. Deus sabe tudo, mas vós não.

Mansour Challita, 1970

Quando repudiardes as mulheres, não as impeçais, uma vez o prazo esgotado, de reatar com seus maridos anteriores, conforme os bons costumes, caso eles se queiram mutuamente. Tal é o mandamento para quem de vós crê em Deus e no último dia. É mais decente agir assim, e mais puro. Deus sabe, e vós não sabeis.

 Iqbal Najam, 1988

E quando vos divorciardes de mulheres e elas tenham atingido o fim do seu período, não impeçais que elas casem com os maridos que tem em vista se eles concordam entre si numa maneira decente. Isto é uma admoestação para aquele de entre vós que crê em Allah e no Último Dia. É para vós mais abençoado e mais puro; e Allah sabe, mas vós não sabeis.

Alcorão 2-232